品牌故事
“正蹊堂”、“麻椒”的由來
咸豐八年，太平軍攻入婺源，左宗棠率軍前來鎮壓。由於大部分士兵不適應婺源潮濕的環境，疾病多發，尤以足疾為甚，寸步難行。左宗棠心急如焚，請來鄉紳洪鈞瞭解當地的“神仙”，洪鈞力薦朱文玉。朱文玉受命後，想起了當年蜀地買藥的經歷。
三十八年前，也就是道光元年，他還是藥鋪裡的夥計，獨自一人駕車走了兩個多月，行程三千多裡到四川買藥，一切順利，滿載而歸。時值六月，陰雨綿綿，突遇洪水，車毀人傷。當他清醒過來時，才知道自己一直趴在泥水裡，雙臂緊緊抱著隨身的包袱，裡面除一些散碎的銀兩外，還有兩雙母親親手做的布鞋以及準備回報母親的蜀地上好的麻椒。他爬起來，洗洗幾天前就開始黴爛發炎的雙腳，穿上新鞋，走上回家的路。六七天后，腳疾痊癒，自感神奇，他確信，一定是那麻椒水浸泡過的鞋子幫助了自己。回到婺源，他繼續學徒、行醫，通過刻苦努力，二十多年後，成為了當地家喻戶曉的神醫。
目前士兵們的狀況與自己當年的感受極為相似，這讓他想起了麻椒。於是，他參考“韓湘子煮袍鞋法”，以麻椒為君，輔以茯苓、貫眾、細辛、防風等中藥，煎湯煮布，洪鈞出資組織五百多人日夜做鞋，士兵們穿上新鞋七天后，恢復如常，戰鬥力大增，取得最後勝利。
咸豐十一年，朱文玉之子朱履豐棄醫從商開起了鞋鋪，秉承祖訓“正書不易寫，正人不易為，而欲正人又當以正蹊為先”，取名“正蹊堂”， 如法炮製做布鞋，做出來的鞋不黴、不臭、無腳疾，人送雅號“麻椒鞋”，一時間享譽徽、贛、浙地區。到光緒年間逐漸勢微直至被後人遺忘。
這個故事朱江聽奶奶總共講過多少次已經記不清了，但故事的內容卻讓他記憶猶新。在溫州闖蕩二十多年後，小有所成，回到婺源成立了“江西正博實業有限公司”，以制鞋为专业，在滿足外商需求的同時，一直在通過各種管道，挖掘、整理、試驗老祖宗的“麻椒鞋”配方，並于2014年夏，取得了滿意的效果。於是，“為華人做好鞋”的大幕拉開，成立了“婺源縣正蹊堂鞋業有限公司”，註冊了“正蹊堂”、“麻椒”兩個品牌，力爭在傳統和時尚領域取得雙豐收。
工艺说明
缂丝，以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，按照预先描绘的图案，以数支小梭分别挖织，“通经断纬”形如刀刻，故又名刻丝。成品花纹正反如一，斡染勾填无所不能，常作绘卷长屏，熠熠耀于彤庭。
宋锦起源于宋代，因其主要产地在苏州，故又称“苏州宋锦”。宋锦色泽华丽，图案精致，质地坚柔，被赋予中国“锦绣之冠”，它与南京云锦、四川蜀锦一起，被誉为我国的三大名锦。正蹊堂的宋锦系列，追求面料工艺的极致，从宋锦的工艺上严格按照古法传承。（国家非遗物质产品）
正蹊堂老北京布鞋系列采用了最为传统的高档面料——礼服呢。礼服呢是以猪鬃、头发、羊毛等毛发为原料，采用熬化、拉丝、纺织做成的，其最大特点是不沾油不沾土，用手摸鞋面时，鞋面上感觉有一层茸毛，是最传统的高档布鞋面料。
夏布，又名苎布、生布，由纯苎麻纤维手工纺织而成，旧时因专用于制作夏令服装和蚊帐，故而得名。东晋诗人陶渊明《杂诗》云：“御冬足大布，粗细以应阳。”意思是冬天有粗布衣服御寒就满足了，夏天有粗布衣就可以遮遮太阳，可见早在东晋就有夏布生产。
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。它以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。
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