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品牌故事

品牌故事

“正蹊堂”、“麻椒”的由來

  咸豐八年,太平軍攻入婺源,左宗棠率軍前來鎮壓。由於大部分士兵不適應婺源潮濕的環境,疾病多發,尤以足疾為甚,寸步難行。左宗棠心急如焚,請來鄉紳洪鈞瞭解當地的“神仙”,洪鈞力薦朱文玉。朱文玉受命後,想起了當年蜀地買藥的經歷。

 

  三十八年前,也就是道光元年,他還是藥鋪裡的夥計,獨自一人駕車走了兩個多月,行程三千多裡到四川買藥,一切順利,滿載而歸。時值六月,陰雨綿綿,突遇洪水,車毀人傷。當他清醒過來時,才知道自己一直趴在泥水裡,雙臂緊緊抱著隨身的包袱,裡面除一些散碎的銀兩外,還有兩雙母親親手做的布鞋以及準備回報母親的蜀地上好的麻椒。他爬起來,洗洗幾天前就開始黴爛發炎的雙腳,穿上新鞋,走上回家的路。六七天后,腳疾痊癒,自感神奇,他確信,一定是那麻椒水浸泡過的鞋子幫助了自己。回到婺源,他繼續學徒、行醫,通過刻苦努力,二十多年後,成為了當地家喻戶曉的神醫。

 

  目前士兵們的狀況與自己當年的感受極為相似,這讓他想起了麻椒。於是,他參考“韓湘子煮袍鞋法”,以麻椒為君,輔以茯苓、貫眾、細辛、防風等中藥,煎湯煮布,洪鈞出資組織五百多人日夜做鞋,士兵們穿上新鞋七天后,恢復如常,戰鬥力大增,取得最後勝利。

   咸豐十一年,朱文玉之子朱履豐棄醫從商開起了鞋鋪,秉承祖訓“正書不易寫,正人不易為,而欲正人又當以正蹊為先”,取名“正蹊堂”, 如法炮製做布鞋,做出來的鞋不黴、不臭、無腳疾,人送雅號“麻椒鞋”,一時間享譽徽、贛、浙地區。到光緒年間逐漸勢微直至被後人遺忘。

 

  這個故事朱江聽奶奶總共講過多少次已經記不清了,但故事的內容卻讓他記憶猶新。在溫州闖蕩二十多年後,小有所成,回到婺源成立了“江西正博實業有限公司”,以制鞋为专业,在滿足外商需求的同時,一直在通過各種管道,挖掘、整理、試驗老祖宗的“麻椒鞋”配方,並于2014年夏,取得了滿意的效果。於是,“為華人做好鞋”的大幕拉開,成立了“婺源縣正蹊堂鞋業有限公司”,註冊了“正蹊堂”、“麻椒”兩個品牌,力爭在傳統和時尚領域取得雙豐收。

工艺说明

  缂丝,以生蚕丝为经线,彩色熟丝为纬线,按照预先描绘的图案,以数支小梭分别挖织,“通经断纬”形如刀刻,故又名刻丝。成品花纹正反如一,斡染勾填无所不能,常作绘卷长屏,熠熠耀于彤庭。

 

  宋锦起源于宋代,因其主要产地在苏州,故又称“苏州宋锦”。宋锦色泽华丽,图案精致,质地坚柔,被赋予中国“锦绣之冠”,它与南京云锦、四川蜀锦一起,被誉为我国的三大名锦。正蹊堂的宋锦系列,追求面料工艺的极致,从宋锦的工艺上严格按照古法传承。(国家非遗物质产品)

 

  正蹊堂老北京布鞋系列采用了最为传统的高档面料——礼服呢。礼服呢是以猪鬃、头发、羊毛等毛发为原料,采用熬化、拉丝、纺织做成的,其最大特点是不沾油不沾土,用手摸鞋面时,鞋面上感觉有一层茸毛,是最传统的高档布鞋面料。

  夏布,又名苎布、生布,由纯苎麻纤维手工纺织而成,旧时因专用于制作夏令服装和蚊帐,故而得名。东晋诗人陶渊明《杂诗》云:“御冬足大布,粗细以应阳。”意思是冬天有粗布衣服御寒就满足了,夏天有粗布衣就可以遮遮太阳,可见早在东晋就有夏布生产。

 

  扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统而独特的染色工艺。它以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界,即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴,且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感,而平和与宽容更体现在扎染的天空中。

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